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问答；其二，“磨砖作镜”，是怀让与弟子道一之间的言行录；其三，“法眼见道”，是怀让和道—之间的问答。记载怀让事迹的各种禅典籍和僧传大都提到这三个公案，它们共同构成了怀让禅学的主要内容。 当我们捧一杯...映出“磨砖作镜”的茶境。 马祖道一在南岳坐禅，怀让禅师知道他是法器，于是就到他那里问：大德坐禅图什么？道一说：图作佛。怀让禅师就拿一块砖头，在他面前石头上磨，道一问：磨作什么？怀让禅师说：磨作镜，道一...
姚华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585867291.html
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唐代佛门七祖怀让禅师"磨砖作镜"的巨石，就在你的面前，能不过去抚摸一下？李泌手书"极高明"的石刻，就在你的眼下，能不停步欣赏一番？呵，看哟！那郁郁葱葱的崇山峻岭之间，映山红如霞似火，白杜鹃飞雪泻银；半山...参禅苦修而功德无量，后人怀念的，还是他在山中手植的银杏绵亘千古。念松庵的得名，亦非罗念庵在嘉靖年间问经于楚石和尚，而是他在高台寺种植了抗风傲寒的方松。七祖怀让"磨砖作镜"的故事，虽然成为了后世的美谈，但...
洪周 肖琦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333795332.html
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的僧人，俗姓马，今四川什坊人，在怀让所居般若寺侧建茅庵坐禅，某日被怀让发现，怀让问：“大德坐禅图什么?”道一答：“图作佛。”怀让即拾一块砖头在石上磨来磨去。道一问：“磨砖作什么?”怀让答：“磨砖作镜。”道一说：“磨砖岂能作镜?”怀让说：“磨砖既不能作镜，坐禅岂能成佛。”后道一大悟禅机，即依怀让为师。后侍怀让十年，怀让于天宝三年(744)圆寂于南岳，朝廷追谥慧思为大慧禅师。道一离南岳去福建建阳...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在渝州（今重庆市）依圆和尚受具足戒。后来一度师从著名僧人、新罗国王子无相。开元二十二年（公元734年），入衡山师从怀让禅师，受“磨砖作镜”教诲，得授心印。而后他进入闽中，于建阳佛迹岭纳志贤、慧海、怀海...，文化教育落后。百姓日出而作，日落而息，唯求一饱，精神上处于极度饥渴状态。东晋陶侃母子曾在此居留生活，后来乡人将陶侃敬祀为神，始建庙于鄱阳湖滨。而佛教至初唐犹未在县内建有庙宇。马祖道一来到都昌后，宣扬...
罗水生
|五明研究|
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自性。这与慧能的“应无所住，而生其心”是异语同意。（二）禅非坐卧 佛非定相禅宗史上有名的“磨砖作镜”的公案，就是怀让当年为度道一时的一段佳话，也是怀让的主要禅法思想的体现。根据《祖堂集》记载：道一在传法院有一天参禅打坐，怀让禅师正好住于般若寺，观其非同一般人，有荷担如来禅法的大器之材，便往传法院去度化。怀让就拿砖在道一面前的石头上去磨。道一惊问：磨砖作什么？怀让曰：磨砖欲作镜。道...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204250819.html
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自性。这与慧能大师的“应无所住，而生其心”是相吻合的。 (2)禅非坐卧 佛非定相 有名的“磨砖作镜”公案，就是怀让禅师当年为度马祖道一禅师而流传下来的一段佳话，同时它也是怀让禅师主要禅法思想的...禅宗史上，有如此重大的成就，是直接受到怀让禅师的影响。在此，我想从以下两个方面来阐述怀让禅师对南禅的影响。 (1)磨砖作镜 度化道一禅师 马祖道一禅师乃剑南(今四川什邡县)人，最初在剑南依唐和尚...
果 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22392366137.html
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行并重？“是故无佛境，则渐不能顿，分不能圆，通不能遍，滞于一隅，朝宗无期也;是故无菩萨行，不能用渐而顿，不能用分而圆，不能用通而遍，彼岸天涯无航可渡也。是故僻执久行者，破碎支离，磨砖作镜；高谈一乘者，...容易使人沉溺与世俗，迷失最终的目的。失去了佛境的指引，必然是“破碎支离，磨砖作镜”，沦入外道而不自觉。 不仅如此，“佛境菩萨行”还有更深的一层涵义。菩萨行指向佛境，反之，指向佛境的就是菩萨行，如此则...
白云波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08152455209.html
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平常心是道”和“即心即佛”是在怀让“磨砖作镜”故事的启发下，充分表达的禅的否定性与超越精神以及对自性的回归。
关键词：禅 否定 超二元...的境界的追求。四川什邡的马祖道一禅师就是其中的佼佼者。他自罗汉寺出家，经南岳“磨砖作镜”而得开悟，顿见“禅非坐卧”、“佛非定相”...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21311064030.html
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此媒介而行，“百尺竿头，更进一步“，从而在认识上发生质的飞跃并最终洞达禅机本体。 深入分析，譬喻的作用可分两端： 一：引导学人集中精神，专注于体悟，探究生活中蕴藏的深刻禅理。著名的“磨砖作镜”、“南泉斩猫”、“玄沙斩蛇”等譬喻公案即属此类。往往是禅师不失时机地把握住某种情境，然后借机说法。以“磨砖作镜”为例：道一正在静坐，怀让和尚故意拿块砖在他面前磨起来，道一见此怪异之举，惊问其意图何在，怀让...
张胜珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491466726.html
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即是离境，别有真心。 具缚凡夫，万不能离境，别有心生，假使真能离境生心，此即真心，超凡入圣，虽然如此，若离妄心外，另觅真心，如磨砖作镜，蒸砂成饭，永无是处。所以明心见性之人，不离妄心而别求真心。悟则...，召感今生之心身，依报是为其心身所依止的世间一切事物。前生作的善事若多，今生即感好的依正二报；前生造的恶事若多，今生即感坏的依正二报。由是世间诸法，虽有千差万别，归纳而言，不出福慧、善恶、因果及报应。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581947653.html